Foto: Lela Beltrão | Sumaúma

A 30ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP 30), que será realizada em Belém (PA), pode marcar um avanço histórico: pela primeira vez, os direitos das pessoas afrodescendentes podem ser incluídos nos documentos oficiais da agenda climática global.

Rascunhos enviados à conferência mencionam afrodescendentes como grupo vulnerável e prioritário em políticas de adaptação e transição justa — reconhecimento inédito na história das negociações climáticas da ONU. O texto preliminar é resultado direto da mobilização de movimentos negros e de representantes do governo brasileiro, que vêm defendendo a integração entre justiça racial e justiça climática.

“Estamos falando de uma reparação histórica. As populações afrodescendentes estão entre as mais afetadas pela crise climática, mas sempre ficaram de fora das decisões”, afirmou uma das articuladoras brasileiras ouvidas pela *Sumaúma*. Para ela, o desafio é garantir que o reconhecimento não se limite ao papel, mas se traduza em políticas concretas e recursos destinados às comunidades.

Os debates que antecedem a conferência mostraram resistência de alguns países à inclusão do tema, mas também um movimento crescente de apoio internacional. “A COP 30 será um marco se conseguir reconhecer que o racismo ambiental é parte estrutural da crise climática”, disse outro participante das negociações, reforçando que as decisões de Belém podem influenciar futuras políticas globais.

A possível inclusão dos afrodescendentes nos documentos oficiais é vista como um passo importante para ampliar o conceito de transição justa — que não deve se restringir à mudança de matriz energética, mas envolver também reparações sociais e históricas.

Realizada na Amazônia, a COP 30 carrega simbolismo e responsabilidade. Ao dar voz a povos indígenas, comunidades tradicionais e afrodescendentes, o evento pode consolidar uma nova perspectiva de justiça climática — uma que reconhece que proteger o planeta passa, inevitavelmente, por enfrentar as desigualdades raciais e sociais que o estruturam.

*Com informações do portal Sumaúma